بسم الله الرحمن الرحيم
Cette Akida a été transmise par le Prophète – qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- dans le hadith de Omar Ibn Khattab –que Dieu l’agrée- qui a dit : « Pendant que nous étions un jour assis chez le Prophète –qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix-, apparut soudain parmi nous une certaine personne portant des habits tout blancs, ayant des cheveux très noirs ; aucune trace d’un long voyage ne paraissait sur lui et aucun parmi nous ne le connaissait. Il s’avança et s’assit près du Prophète - qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix. Il appuya ses genoux contre les siens, posa les paumes de ses deux mains sur ses cuisses et dit :
- Muhammad, informe-moi sur l’Islam.
- L’islam, dit le Prophète - qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- c’est que tu témoignes qu’il n’est pas de dieu sinon Dieu et que Muhammad est l’Envoyé d’ALLAH, que tu célèbres la prière, que tu donnes l’aumône –zakât-, que tu jeûnes le mois de Ramadan et que tu fasses le pèlerinage de la Maison si tu en as la possibilité.
- L’étranger : Tu as dit la vérité.
Nous nous sommes alors étonnés de cette situation : il le questionne puis il l’approuve.
- L’étranger : Informe-moi sur la foi –al-îmân-.
- La foi, dit-il, c’est que tu croies en Allah, en Ses Anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, au Jour Dernier, et que tu croies dans le Décret –qadar-, qu’il s’agisse dans son bien ou de son mal.
L’étranger : Tu as dis vrai.
L’étranger : Informe-moi sur le bel- agir, ajouta-t-il.
- Que tu adores Allah comme si tu le voyais. Et si tu ne Le vois pas, LUI te voit. Lui répondit le Prophète - qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix-.
L’étranger : Informe-moi sur l’Heure (de la résurrection).
- Celui qui est interrogé n’en sait pas plus sur elle que celui qui l’interroge, lui répondit-il.
L’étranger : Informe-moi sur ses signes précurseurs.
- Quand la femme donnera naissance à sa propre maîtresse, et quand tu verras les vas nus pieds, des déguenillés et les gueux, gardiens de bêtes, rivaliser dans l’élévation des constructions.
Puis l’homme s’en alla. Je restai un certains temps sans rien demander sur cette affaire, puis l’Envoyé de Dieu – qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- me dit :
- Sais-tu qui est venu m’interroger ?
- Allah et Son Envoyé le savent mieux que moi, lui dis-je.
- C’est l’Ange Gabriel. Il est venu vous apprendre votre religion !
Hadith Authentique Boukhari & Mouslem
- La foi en ALLAH est une adhésion du cœur mais c’est aussi reconnaître et accepter que la foi nécessite deux choses :
1- Accepter toutes les informations venant d’ALLAH et de Son Prophète - qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix –.
2- Se soumettre de son mieux à ce qu’ALLAH a demandé de faire.
- > ALLAH demande tantôt d’appliquer une chose et tantôt Il demande de s’écarter d’une chose. Il est du devoir du musulman, dans un premier temps, d’accepter à cœur ouvert ce que ALLAH a ordonné de faire et d’accepter également à cœur ouvert ce dont IL a demandé de ne pas faire et ces deux choses représentent la Parole du Cœur.
Et dans un deuxième temps, il est du devoir du musulman de pratiquer ce qu’ALLAH a demandé de faire et de ne pas faire ce qu’IL a demandé de s’en écarter et ces deux choses représentent les actions du corps.
A la fin du 6ème hadith authentique Nawawi, le Prophète – qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- a montré que dans le corps il y a une mudgha, c'est-à-dire un morceau de viande aussi grand que le mangeur est capable de mâcher. Quand ce morceau est sain, tout le corps est sain et s’il est corrompu, tout le corps le sera. Il – qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- a expliqué ceci en disant : « N’est-ce pas le cœur ? », allusion au fait qu’il incombe à l’homme de contrôler ce qu’il y a dans son cœur comme passions qui risquent de l’emporter jusqu’à le faire tomber dans les choses équivoques et ambiguës, et ensuite dans les choses carrément illicites.
- Croire en ALLAH consiste en quatre points indissociables. La croyance en ALLAH ne peut se concrétiser sans ces quatre points réunis :
A- Croire en l’Existence d’ALLAH
B- Croire en la Seigneurie d’ALLAH
C- Croire qu’IL est l’Unique à mériter l’adoration
Les savants sont unanimes pour dire que celui qui ne réunit pas les trois premières sortes de tawhid est un mécréant, quant à l’ignorance des Noms et Attributs d’ALLAH, certains savants ont dit que c’est de la mécréance alors que d’autres ont dit cette croyance est juste incomplète.
A- Croire en l’Existence d’ALLAH
L’ Existence d’ALLAH se prouve par :
1- la raison – al 3aql
2- la perception – al hiss
3- la nature première – al fitra
La raison : Il est impossible d’attribuer au hasard la création de cet univers immense et de ce monde bâti sur un plan d’une précision méticuleuse. De même qu’il est impossible qu’elle se soit donnée vie elle-même car une chose ne peut être crée elle-même à partir du néant.
ALLAH dit dans la sourate Al-Tûr : « Ont-ils été crées à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs ? Ou ont-ils crée les cieux et la terre ? Mais ils n’ont plutôt aucune conviction. Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou sont-ils eux les maîtres souverains ? ». Versets 35 à 37 et IL dit dans la sourate Al-Mulk : « Et ils dirent : « Si nous avions écouté ou raisonné, nous ne saurions pas parmi les gens de la Fournaise ». Verset 10.
On rapporte qu’Abou Hanifa – que Dieu lui fasse miséricorde- menait un combat sans merci à ceux qui ne croyait pas. Un jour, un groupe parmi ces derniers se rendirent chez lui pour débattre sur l’existence d’ALLAH. Abou Hanifa – que Dieu lui fasse miséricorde- était doué d’une grande intelligence et leur demanda de revenir le lendemain. Ce groupe retourna donc le jour d’après chez Abou Hanifa – que Dieu lui fasse miséricorde- en s’adressant à lui : « Qu’as-tu à dire ? ». Abou Hanifa – que Dieu lui fasse miséricorde- répondit : « Je pense à un navire chargé de marchandises de toutes sortes, entouré en pleine mer par des vagues déchaînées et des vents de tous côtés. Arrivé au port, la marchandise débarque et le navire s’en va ». Le groupe dit : « C’est à cela que tu penses ? ». Il répondit : « Oui ». Ils dirent : « Tu n’as donc plus de raison. Comment peut-on croire qu’un navire puisse venir sans commandant de bord, décharger et s’en aller ? Ceci est impensable et inconcevable ! ». Abou Hanifa –que Dieu lui fasse miséricorde- dit : « Gloire et Pureté à Dieu ! Comment se fait-il que votre raison n’accepte point ceci, mais accepte par contre que ce monde se maintienne sans Créateur malgré la diversité de ses états, l’étendue de ses limites et la disparité de ses contrées ? ». Face à une telle évidence, ils ne surent que dirent. Ainsi, la raison humaine est incontestablement une preuve de l’existence d’ALLAH.
ALLAH dit dans le Coran : « Quand l’homme est touché par le mal, il Nous appelle à son secours, qu’il soit étendu sur le côté, assis ou debout. Dès que Nous l’en délivrons, voilà qu’il passe comme s’il ne Nous avait jamais imploré pour un mal qui l’a touché ». S. Younouss, V. 12.
Un bédouin se présenta à la mosquée du Prophète, alors que le Messager d’ALLAH – qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- faisait son sermon du vendredi. L’homme dit : « Nos biens sont anéantis, les routes coupées, implore ALLAH afin qu’IL nous accorde la pluie. Anas –que Dieu l’agrée- dit : « Par ALLAH, il n’y avait pas un seul nuage dans le ciel, si petit soit-il, après que le Prophète – qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- eut imploré son Seigneur, voilà qu’un nuage apparut rapidement, tel un bouclier qui s’élevait dans le ciel et qui s’étendait. Le tonnerre gronda, les éclairs apparurent et la pluie tomba. N’étant pas encore descendu de sa chaire, que les gouttes de pluie glissaient le long de la barbe du Messager
– qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- ».
Rapporté par Boukhari & Mouslim.
L’exaucement de ceux qui L’invoquent est un fait observable et ce jusqu’à nos jours, pour la personne sincère dans son recours à ALLAH et qui remplit les conditions de l’exaucement des invocations. Ainsi, le fait que nous entendons et sommes témoins de l’exaucement accordé et du secours porté aux personnes accablées, prouve de façon catégorique Son Existence.
La nature première ou la prédisposition innée : c’est le fait que toute créature a été crée portée à croire en son Créateur, sans que cela n’ait été précédé par une quelconque réflexion ou un quelconque enseignement. Et personne ne dévie de sa prédisposition innée si ce n’est celui dont le cœur a été touché par une des causes de la déviation, comme l’a dit le Prophète – qu’ALLAH prie sur lui et lui donne la paix- : « Tout nouveau-né naît prédisposé à l’Islam. Ce sont ses parents qui le rendent juif, chrétien ou mazdéen ». Rapporté par Boukhari.
Lorsque ALLAH créa Adam, IL essuya avec Sa Main Droite le dos d’Adam et fit sortir toute sa progéniture, puis IL les fit témoigner en leur demandant : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Et tous les enfants d’Adam répondirent : « Si ! ». Ainsi ALLAH a dit : « Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d’Adam et, les fit témoigner sur eux-mêmes : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Ils répondirent : « Mais si, nous en témoignons … » -afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection : « Vraiment, nous n’y avons fait attention ».
S. Al’A3raf, V. 172.
De plus, chaque fois qu’un homme se retrouve dans une difficulté extrême et qu’il sait que personne ne peut le secourir, la seule issue qui lui reste alors est qui il va espérer en Allah. La grande preuve de cela est que Pharaon, qui p rétendait être un Dieu, a dit quand la noyade l’eut atteint : « … je crois qu’il n’y a d’autre divinité que Celui en qui ont cru les enfants d’Israël. Et je suis du nombre des soumis ». S. Younouss, V. 90.
La législation : Les livres révélés sont aussi une preuve de l’existence d’ALLAH car leur contenu est destiné au bien-être et à l’intérêt de la création et sont donc une preuve qu’ils proviennent d’un Seigneur Sage et Connaissant les intérêts de Ses créatures.
Et le fait que tous les messagers soient venus avec le même message, alors qu’ils sont venus à des époques différentes. Comment auraient-ils pu se concerter pour apporter tous la même chose si ce n’est par la révélation d’un Seigneur !
A suivre.....
Une Soeur mouslima.
